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萧镇国大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式标点
新式标点
依灌顶道场经说修陀罗尼法门。求速出離
生死大海，应须先入诸
场。受灌顶已，发欢喜心，从师亲受念诵法则。
後于净室，山林流水最为上勝，建立道场安
置本尊。修真言者面向东方，应
拭其地，以白檀香磨为香泥以用涂壇，或方
或圆随意大小。而于壇上散诸名花，烧香
明
供养。行者澡浴或不澡浴悉无障碍，但当运
心思惟观察，一切众生本性淸净，为诸客尘
之所覆蔽，不见淸净真如法性。为令淸净，应
当至心
“
由此真言加持
後五轮著地，皈命礼十方一切诸
萨、方廣大乘，右膝著地，忏悔、随喜、劝请、发愿。
次对本尊前结
等菩提。”先磨诸香以用涂手，然後结于
三昧耶陀罗尼印。以二手虚心合掌，开二头
指屈
下节，其印即成。置印当心，想于
相八十种
“
诃
由结此印及诵真言故，即警觉一切
当护念加持行者，以光明照触，所有罪障皆
得消灭，寿命长远福慧增长，
欢喜，生生世世離诸恶趣，莲花化生速证无
上正等菩提。次结莲花
虚心合掌，散开二头指二中指二无名指，
屈如
萨相好
右散。真言曰：
“
由结此印及诵真言故，即警觉观自在菩萨
等持莲花者，一切菩萨莲花部
喜加持护念，一切菩萨光明照触，所有
障皆得
次结金刚部三昧耶印。
以左手翻掌向外，以右手掌背安左手背，用
左右大指小指互相钩，如金刚杵形。安置于
当心，想
即
“
由结此印及诵真言故，即警觉一切金刚圣
众加持拥护，所有罪障
苦终不著身，当得金刚坚固之体，
不能侵扰
次结护身
以二手内相叉右押左，竖二中指
二头指如钩形，于中指背勿令相著，幷二大
指押无名指即成。
额、次右肩、次左肩、次心、次喉，于顶上散
诵真言一遍。真言曰：
“
跢
由结此印及诵真言加持故，即成披金刚甲
䩜，所有毘那夜迦及诸天魔作障碍者退散
驰走，悉见行者光明
林及在险难，皆悉无畏。
厄难、虎狼狮子刀杖枷锁，如是等事皆悉消
灭，见者欢喜。命终已後不堕恶趣，当生诸
净妙国土。
次结地界
右无名指入左无名指小指内，中指入左中
指头指内，
相拄。即想印成火焰金刚杵形，
之，一掣一诵
坚固地界。真言曰：
“
由结此印及诵真言加持地界故，下至水际
如金刚座，天魔及诸障者不为恼害，少加功
力速得成就。
次结方隅金刚
準前地界
印
成金刚坚固之城。诸
诸馀难调伏者、毘那夜迦及毒虫利牙爪者
不
“
行者次应想于壇中八葉大莲花
幡盖，宝柱行列垂妙天衣，周佈香雲普雨杂
花、奏诸音乐，宝甁阏伽天妙饮食，摩尼为灯。
作此观已而诵此偈：
说此偈已，次结大虚空藏普通供养印。以二
手合掌，以二中指
背
诵真言
“
由
真
次应结宝车辂印。
“
指各捻头指根下。想
御宝车乘空而去，至于
即
“
由
极乐
圣众眷属围绕，
住。
次结请车辂印。
“
指
“娜么悉底
他
唎沙
由此真言印加持故，圣众从本土来，至
场空
次结请本尊三昧耶降至于道场印。二手内
相叉作拳，左
指向身招之。
“
引
由此真言印加
故，即赴集于道场
次应辟除诸作障者，结莲花部明王马头观
自在菩萨真言印。
二手合掌，屈二头指无名指于掌内甲相背，
竖开二大指，
各各合竖即成。随诵真言，以印顶上
迊，
真言曰：
“
音
次结上方金刚网印。
準前墙印，二大指捻二头指下节。诵真言三
遍，
“
由
壞之网。
次结
“以左手掩右手背，竖二大指，诵真言三遍，右
绕身三迊，想金刚墙外
真言曰：
“
二手捧器
三遍。真言曰：
“曩莫三满多没驮
嚩
由献阏伽香水故，行者
烦恼垢。
次当结献莲花座印。
二手虚心合掌，舒开左右无名指中指头指，
屈如微敷莲花形。在宝楼
各坐本位，眷属围绕了了分
真言曰：
“
由结莲花座印
满足，当得金刚之座。
次结普供养印。
二手合掌，以
成。诵真言三遍，想
雲海、花鬘雲海、烧香雲海、饮
成淸净廣
真言
“
娑颇
次应诵赞歎偈：
“迦么攞目佉
那
迦么攞迦么攞
叉
形，光明晃耀。月上
中
无量世界。于光明中
在菩萨，具足六臂，相好圆满，住思惟相。作是观
已
二头指屈如宝形，二中指屈相拄如莲花葉，
合竖二大指即成。
了了分明，即
“曩谟啰怛曩
哩夜
萨怛嚩
迦
讫啰
次结
準前根本印，
相叉即成。诵
曰：
“
次结心中心印。
準前
“
即持念珠
遍，然後持珠当心，次第记数
遍
异缘，了了分明。遍数了
安置本处。然後结根本印、心印、心中
即入三摩地观，即观
界，不见身心成淸净法界。乃至食顷，从三昧
出，次结普供养印，献香花等及阏伽水，赞歎
发愿，即结火院结界印，头上左转一遍即成
解界。次结车辂印向外撥之，次结迎请印向
外撥之，次结护身印印五处已，次结三部
昧耶印，即出道场
三时依此念诵，罪障消灭得大智慧，三昧成
就，本尊现前，
卷
卷
公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴
正号大廣智
明
即
不能侵扰
背
即
指
各各合竖即成。随诵真言，以印顶上
真言
中
在菩萨，具足六臂，相好圆满，住思惟相。作是观
已
了了分明，即
昧耶印，即出道场